INTELECTOS DESOCUPADOS

LA LIBRE DETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS

2007-12-08T15:03:00.000-05:00

El inicio del concepto…

La libre determinación de un pueblo se puede definir como el derecho de un pueblo a decidir sus propias formas de gobierno, perseguir su desarrollo económico, social y cultural y estructurarse libremente, sin injerencias externas y de acuerdo con el principio de igualdad.

Existen varias etapas a través de la historia que permitieron llegar a la definición actual y su correspondiente protección. En primer medida está el concepto filosófico de libre determinación que se deriva de la necesidad humana de hacer realidad sus aspiraciones y de la afirmación de la igualdad intrínseca que todos tenemos, y como tal está conformado por principios que no provienen únicamente de la cultura occidental.

Así mismo, con la Revolución Francesa se introdujo el término de la “No Injerencia en los asuntos de los pueblos” y con la Declaración de Independencia (EE.UU) se anexo que era necesario “Tomar entre las naciones de la tierra el puesto separado e igual a que las leyes de la naturaleza y el Dios de esa naturaleza le dan derecho”.

Crear un concepto de autodeterminación fue lento y con gran oposición de las grandes potenciasEntrados el siglo XX y una vez consolidada la idea del Estado Nación, los estados Unidos de América, en una jugada para frenar el avance de la colonización europea en América proclamo una doctrina, la denominada doctrina Monroe en la cual se establecía a “América para los americanos” y de una forma muy diplomática frenaba los posibles intereses que potencias ultramarinas pudieran tener.

En el marco económico la que más destaco fue la proclamada en el año 1902 por el Dr. Drago quien en un intento por derrocar la extorción principalmente británica hacia EE.UU proclamo que “La deuda externa no justifica la intervención extranjera”

Así mismo existen variantes desde diferentes visiones del mundo. Esta, por ejemplo la visión comunista de la libre determinación proclamada por Lenin quien declaro que el derecho a la libre determinación es un Derecho a la secesión, aunque subordinándolo a la lucha de clases. En respuesta a esta declaración el lado occidental, a la cabeza del presidente Woodrow Wilson propuso que Las reivindicaciones coloniales debían solucionarse de acuerdo con un equilibrio entre los intereses de las poblaciones afectadas y las demandas de las potencias imperiales europeas, la cual produjo gran controversia en España, Inglaterra y Portugal (principales potencias colonizadoras).

Historia y búsqueda de soportes legales
Las dos guerras mundiales fueron uno de los puntos que frenaron el avance legal y social de la libre determinación de los pueblos y solo fue hasta el fin de la II Guerra Mundial que se logro un pequeño adelanto. Cuando se crean las Naciones Unidas, se consagra en el Articulo I la “Libre determinación de los pueblos”, en el Capitulo IX “El tratamiento con respecto a las colonias” y en los artículos 73 – 79 “Declaración relativa a territorios no autónomos” brindando el cuerpo legal que se busco durante muchos años.

El contenido de la declaración radica en que buscaba fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto al principio de la igualdad de derechos y al de la libre determinación de los pueblos, y tomar otros medidas adecuadas para fortalecer la paz universal. Además se añadió el respeto universal a los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin hacer distinción por motivos de raza, sexo, idioma o religión, y la efectividad de tales derechos y libertades las cuales darían paso a la declaración de los Derechos Fundamentales del Hombre, o mejor conocida como la I Declaración de los Derechos Humanos.

Solo hasta 1970 se incluyó en la declaración de los Derechos Humanos el derecho a la libre determinaciónEl cuerpo legal se baso en las resoluciones 1514 y 1541 el 14 de diciembre de 1960 y el 15 de diciembre del mismo año respectivamente. El contenido de dichas declaraciones se baso en concesión de la independencia a los países y pueblos coloniales” también conocida como Carta Magna de Descolonización, además que condenó el colonialismo y declaró que todos los pueblos tienen el derecho de libre determinación, derecho que se ejercería a través de la consulta a la población, mediante plebiscito o referéndum. Se buscó también identificar las entidades legitimadas para invocar el derecho a la libre determinación y se proclamó que es indispensable que la población autóctona exprese su voluntad libremente de gobernarse aunque se matizó que esta voluntad no siempre tenía que llevar a la constitución de un nuevo Estado soberano.

Desde este momento el ejercicio del derecho de autodeterminación podría llevar a la independencia, a la libre asociación o a la integración en otro Estado dado que los pueblos eran ahora titulares del derecho de libre determinación y todo esto se daba en función de dos criterios básicos: la existencia de diferencias étnicas y culturales y la separación geográfica entre la colonia y la metrópoli.

Para el año de 1970 se dio una nueva declaración de derecho internacional referente a las relaciones de amistad y a la cooperación entre los Estados de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas en la cual se establecía que la libre determinación era un derecho de todos los pueblos y conlleva obligaciones para todos los Estados, y su respeto era una condición necesaria para el establecimiento de relaciones amistosas y de cooperación entre los Estados.

Se planteó un nuevo orden internacional basado en el respeto a la dignidad de la persona y los derechos humanos y es a partir de este punto que la libre determinación de los pueblos es un derecho fundamental para todos.

Naturaleza y contenido
El derecho de libre determinación se clasifica como derecho humano de tercera generación, la Corte Internacional de Justicia, en su opinión consultiva sobre el Sáhara Occidental, afirmó que es un derecho colectivo cuya titularidad le corresponde a los pueblos aunque algunos autores afirman que el derecho de autodeterminación es individual y colectivo al mismo tiempo y comprende aspectos políticos, económicos, sociales y culturales; y precisa para una efectividad plena la concurrencia de todos estos elementos. En resumen lo que busca es garantizar el derecho de cada pueblo a mantener sus formas de gobierno y su camino propio hacia el desarrollo económico, social y cultural.

Autodeterminación interna
Para algunos la titularidad del derecho es tanto colectiva como individualEs el derecho de los pueblos a decidir su organización política y perseguir su desarrollo cultural, social y económico, busca preservar su identidad y el derecho de todo ciudadano a participar en los asuntos públicos. En este es el Gobierno quien debe representar al conjunto de la población, sin distinción por motivos de raza, credo, color o cualquier otro y se suele relacionar con la democracia y el respeto a los derechos humanos.

Autodeterminación externa
Se refiere al derecho de los pueblos a determinar libremente su lugar en la comunidad internacional de Estados, de acuerdo con el principio de igualdad soberana. Por definición un pueblo puede decidir la formación de un Estado independiente, la libre asociación, la integración en un Estado ya existente o la adquisición de cualquier otro estatuto político libremente decidido por la población. Esta vertiente se manifiesta en la prohibición del colonialismo y de la dominación y explotación extranjeras en general.

Libre determinación económica
El artículo 1.2 común de los Pactos Internacionales de Derechos Humanos proclama que “Para el logro de sus fines, todos los pueblos pueden disponer libremente de sus riquezas y recursos naturales, sin perjuicio de las obligaciones que derivan de la cooperación económica internacional basada en el principio del beneficio recíproco, así como del derecho internacional. En ningún caso podrá privarse a un pueblo de sus propios medios de subsistencia“.

Aunque no es nuevo, la libre determinación económica fue uno de los puntos con más opositores al momento de brindarle un soporte jurídico dado que las potencias coloniales veían en peligro la posesión de sus recursos ultramarinos y no estaban dispuestas a cederlas. Sin embargo el 14 de diciembre de 1962 se da la Declaración sobre la soberanía permanente sobre los recursos naturales en la cual se consagra que el derecho de los pueblos y de las naciones a la soberanía permanente sobre sus riquezas y recursos naturales debe ejercerse en interés del desarrollo nacional y del bienestar del pueblo del respectivo Estado".

Diferentes definiciones, variaciones en el contenido
La presión de grupos minoritarios aceleró el proceso que buscaba brindar un marco jurídicoExisten diferentes definiciones en cuanto al concepto de la libre determinación de los pueblos. Según el colonialismo es un grupo de personas sujetas a la separación geográfica entre la colonia y la metrópoli y la existencia de diferencias étnicas y culturales. En este aplica el principio uti possidetis iure que implica que el nuevo Estado que se forme en virtud del proceso descolonizador debe mantener las fronteras que ya existían.

Otra definición es la que dan los sujetos a dominación extranjera quienes mediante la resolución 1415 de 1960 establecieron que “El sometimiento de los pueblos a la subyugación, dominación y explotación extranjeras constituye una violación del principio de libre determinación”.

Tal vez la definición mas importante sea la que otorgan los Estados, en la cual se afirma que la población de un Estado (o, también, de un territorio dependiente) debe decidir su gobierno en el libre ejercicio de la soberanía popular. De esto se deriva la prohibición de la dominación extranjera y el necesario respeto de los derechos humanos y libertades fundamentales además que no puede producirse, ni jurídicamente ni por la vía de los hechos, elección alguna que sea irreversible.

Grupos minoritarios y el derecho de autodeterminación
A grandes rasgos existen diferentes grupos minoritarios y cada uno es tratado de una manera especial. En primera instancia están los grupos étnicos quienes se consideran a sí mismos como pueblos y, por lo tanto, sujetos del derecho de libre determinación. Seguido a ellos están las minorías, quienes por definición son aquellos grupos no dominantes de la población que poseen y desean preservar determinadas tradiciones o características étnicas, religiosas o lingüísticas que son claramente diferentes de las del resto de la población y que además poseen derecho a la libre determinación y a la protección de los derechos de las minorías.Y por último y de manera más especial están los pueblos indígenas. Estos son aquellos que poseen una continuidad histórica respecto de las sociedades pre-coloniales que existían en un territorio dado, que se consideran distintos a los sectores dominantes de la sociedad y que tratan de preservar, desarrollar y transmitir a las generaciones futuras sus territorios ancestrales y su identidad étnica, como base de su existencia continuada como pueblos, de acuerdo con sus características culturales, instituciones sociales y sistemas legales. Sin embargo el hecho de ser minoría no representa la atribución del derecho de libre determinación a menos que se conviertan en un sector representativo en un Estado.

LA NUEVA AGENDA BILATERAL ENTRE ESTADOS UNIDOS Y COLOMBIA, HACIA EL DESARROLLO SOCIAL

2007-11-10T15:38:00.000-05:00

Estados Unidos se constituye como el principal aliado, tanto político como económico para Colombia. Sin embargo con una mayoría demócrata en ambas cámaras las relaciones diplomáticas y de ayuda tendrán que dar un giro hacia el lado social, ya que con una agenda de poder duro (factor bélico) disminuida y un presidente con índices de aceptación del 31% perderán importancia los gastos militares y será necesario ahora prestar mas atención a la situación de las personas.

El 45% de las exportaciones de Colombia se dirigen hacia los Estados Unidos. Aproximadamente 1 millón de personas se encuentran radicadas en este país y alrededor de 250 mil familias colombianas dependen de las remesas enviadas. 1200 millones de dólares han sido las ayudas para el conflicto armado del cual el 75% se ha destinado al gasto militar. No obstante Colombia representa para Estados Unidos tan solo el 0.7% de total de sus exportaciones de bienes manufacturados y el 0.095% en el sector servicios.

Colombia goza de privilegios arancelarios por tratados unilaterales (APDEA) poco aprovechados pero muy significativos. El 60% del total de las exportaciones Colombianas hacia los Estados Unidos son capaces de entrar a ese país con aranceles muy bajos haciendo que el sector floricultor y cafetero, por ejemplo, sean uno de los más competitivos.

Todos estos procesos de integración y ayuda han sido posibles por la excelente agenda diplomática Colombiana y la buena voluntad (y conveniencia) de los Estados Unidos quienes desde hace 9 años vienen entablando relaciones basadas en la confianza y la cooperación que han resultado muy provechosas para ambos países.

No obstante esta empatía en las agendas ha sido posible por que el gobierno estadounidense gozaba de una mayoría Republicana en sus cámaras alta y baja que prestaba mayor atención al gasto militar y a la solución de los conflictos que a los problemas sociales de la población. Sin embargo, todo esto parece que cambiará.

Las pasadas elecciones realizadas en los Estados Unidos supusieron un vuelco total en la agenda internacional de Colombia ya que los prosupuestos de ayuda militar, localmente denominado “Plan Colombia” fueron congelados hasta el momento en que el país demuestre avances significativos en temas relacionados con derechos humanos y disminuciones en los niveles de indigencia de la población.

Con tan solo estos argumentos ya se puede prever, sin miedo a equivocarse, un giro total en el desarrollo de las relaciones bilaterales. Como bien señalo el congresista norteamericano Richie Bailey del partido demócrata “Los costos de la guerra en Irak han sido tan altos que América debe prestar ahora mayor atención a menoscabar los problemas sociales que nos acogen, problemas que son aún mas peligrosos que el mismo terrorismo”

La agenda diplomática cambiará, de hecho lo ha estado haciendo desde hace un año a tal velocidad que el gobierno colombiano ha gastado alrededor de 4 mil millones de pesos en simple lobby político en los corredores de Washington para tratar de apaciguar los efectos que esto pueda producir.

Las exigencias de hoy en día para el desembolso de recursos son en materia social y de protección a la dignidad humana. Económicamente el gobierno americano ha impuesto disminuir el gasto bélico y destinarlo a generar un desarrollo sostenible que resulte siendo beneficioso para ambos países.

No obstante los cambios en los temas de la agenda hayan cambiado, las relaciones entre ambos estados siguen siendo favorables, y si bien nuevos sectores jugarán mayor importancia para el futuro, es indiscutible la necesidad del pueblo colombiano de contar con la ayuda norteamericana y por lo tanto propiciar el mejor ambiente posible para unas buenas relaciones diplomáticas.

APUNTES SOBRE EL CRISTIANISMO EN EL IMPERIO ROMANO - ¿ACASO NO SERÍAN LOS PRIMEROS TERRORISTAS EN APARECER?

2007-11-05T13:58:00.000-05:00

Para la mayoría de los romanos las obligaciones políticas y sociales eran obligaciones religiosas constituyéndose como el centro de lo que era sagrado, intocable. Sin embargo el movimiento cristiano se constituyó como una amenaza para el sistema social y ético del mundo antiguo dado que alteraba los patrones estructurales y de jerarquía ya establecidos en el imperio.

El mensaje era claro; cambiar una sociedad que clasificaba a cada persona dentro de una jerarquía social según su clase, familia, riqueza, educación, sexo y status, por una que no distinguiera entre esclavos y personas libres, dado que bajo los preceptos cristianos, era concedida la igualdad y libertad ante la sociedad y los ojos de Dios.

Pero ¿que motivó en principio a ese grupo de personas a arriesgar sus vidas por un cambio tan abrupto en la sociedad en que vivían? Como bien señala Elaine Pagels en su libro Adán, Eva y la serpiente, cuando la gente adora como a Dioses a quienes son solo humanos y, con frecuencia los peores de la humanidad la esperanza de un Dios justo, que exprese la voluntad de los desfavorecidos y que promueva la igualdad ante el cielo y la tierra era muy atractiva.

Un claro ejemplo de esta situación es el caso de Perpetua y su esclava, declaradas y convencidas cristianas que fueron sentenciadas a muerte por proteger su fe hasta las últimas consecuencias.

En Roma, el poder político lo ostentaba el emperador (hombre bendecido por los dioses, los poderes del universo y dotados por la divinidad para gobernar a los seres humanos) y el Senado, pero ¿qué clase de emperadores y dioses eran si permitían la promiscuidad social, la venganza y el asesinato de gente inocente en vez de un Dios benefactor y justo? Dicho poder residía en enérgicas propagandas, colosales monumentos y la idea en el pueblo que los dioses les habían elegido, a ellos y su dinastía, para gobernar sobre toda la raza humana y el mundo conocido.

No obstante las contradicciones de que los dioses, al ser protectores de la humanidad debían ser benévolos con sus súbditos generó que muchos filósofos se alzaran en contra del régimen antiguamente establecido, cuestionando su base misma.

Es el caso de Justino, filósofo de la línea de Platón, quien tras buscar respuesta a los grandes interrogantes de la vida sólo ve una salida lógica, la fe cristiana, aquella que había sido capaz de iluminar a los mártires asesinados en el anfiteatro imponiéndoles una sonrisa inclusive en el día de su muerte.

Él cuestiona las decisiones del emperador cuando es condenado a muerte Tolomeo, reconocido filosofo, al declararse cristiano argumentando como era posible que se asesinara a un hombre que no había cometido adulterio, no era homicida, ladrón, raptor ni convicto, si no que simplemente había sido fiel a sus creencias. Tolomeo, el día de su muerte, le agradece a Dios (el cristiano) por librarlo a él y a sus compañeros de unos “gobernantes tan malvados y ponerlos en manos del Padre y Rey de los Cielos”.

Esta serie de actos llevan a concluir que los emperadores no son dioses, ni siquiera meras apariencias, sino demonios, fuerzas del mal, activas, resueltas a corromper y a destruir a los seres humanos, determinadas a ocultar a la gente la verdad de que hay un solo Dios, creador de todo y que hizo igual a toda la humanidad.

Esta clase de planteamientos eran del todo descabellados para la época, en primera instancia, suponer, en un sistema de producción esclavista, que todos los seres humanos eran iguales era absurdo y, aún más era el hecho de restarle el poder al emperador y dárselo a un “mendigo”, como comúnmente se referían a Jesús.

Sin embargo esto genero mucha polémica y de aquí surgió la idea de que la adoración del espíritu divino del emperador era una mentira perpetrada por los demonios. Esto rompía con todo esquema existente y situaba a los cristianos como una clara amenaza que buscaba reemplazar el panteón romano de dioses y diosas por un solo Dios, creador del cielo y de la tierra, y de los hombres, hechos todos a su imagen y semejanza.

Se cambió la creencia antigua y tradicional en que las fuerzas elementales del universo eran divinas y encarnadas por los emperadores por unas naturales, por unos dioses que representaban ángeles caídos y expulsados de los cielos, dioses que trataron de compensar sus pérdidas uniéndose a los demonios para esclavizar a la raza humana mediante los emperadores que eran sus benefactores, crueles poderosos, inmorales, corruptos y brutales.

Paso entonces a ser Júpiter, antiguo dios de la hospitalidad, protector de los mendicantes y vengador de las afrentas por uno injusto, violador del derecho y de la ley, inhumano, violento, seductor, adultero e incestuoso. En esta medida la mayoría de los dioses de la antigüedad perdieron credibilidad y culto.

Algunos autores, los más recientes, aseguran que el movimiento cristiano atacó no sólo a los dioses paganos y al culto imperial si no que intento cambiar la construcción tradicional de los orígenes mismos del Imperio.

Desde esta perspectiva, para los romanos, los cristianos adquirieron una idea de libertad diferente a la de sus amos, rompieron con todos los esquemas tradicionales, burlándose de ellos, desprestigiaban a la esclavitud, eran, en resumidas cuentas, un brote de anarquía muy peculiar en las fases finales del Imperio Romano.

El movimiento cristiano fue un desafío a la tradición romana, y fue posible su surgimiento y posterior afianzamiento mediante la conciencia del colectivo en que la imagen de Dios no podía ser la existente, y que por consiguiente el poder de los emperadores debía ser cuestionado. Tal es la evidencia que en siglos posteriores nuevas propuestas morales, como la de los derechos inalienables buscaron extenderse a toda la gente, raza y sexo, y que si no hubiese sido por esos brotes tan antiguos la historia actual, seria muy diferente.

GRUPOS TERRORISTAS EN FILIPINAS COMO ELEMENTOS OBSTACULIZANTES PARA EL DESARROLLO DE LA REGIÓN ASIÁTICA

2007-11-05T13:22:00.000-05:00

Atribuir que el único factor que incentiva el conflicto en La República de las Filipinas es el fundamentalismo religioso sería un análisis muy apresurado para una clase de revolución armada tan compleja. Sin embargo encontrar en los encabezados de los diarios noticias así es una situación totalmente normal.

Los altos niveles de desempleo y analfabetismo durante muchos años fueron de los mal altos del mundo (alrededor del 11% de la población se encontraba desocupada y más del 50% era analfabeta).

Las constantes migraciones hacia los Estados Unidos (alrededor de 1 millón de personas salieron en un periodo de 10 años) y la tentativa de una reforma agraria que cambiaría el marco global de la propiedad en las Filipinas propiciaron un ambiente tenso que terminaría por rebotarse para formar grupos disidentes en contra de los gobiernos nacionales.

El punto central de dicha reforma se basó en el cambio. Buscó transferir parte de las posesiones del terrateniente al campesino trabajador sin tierra y así lograr un país de propietarios cultivadores.

Se realizaron cinco diálogos de negociación y cuando se creía que todo estaba listo para firmarse, uno de los sectores se rehusó, llegando así al fin inconcluso de la reforma y al aumento sustancial del conflicto.

Para el año 1995 varias guerrillas habían crecido en capacidad e influencia gracias a la negligencia del gobierno de implementar políticas que cambiaran la mala situación de la población, de estas destacan جماعة أبو سياف (Abu Sayyaf) y Yemaah Islamiya que se constituían como grupos al margen de la ley que extorsionaban, mataban, secuestraban y violaban toda clase de derechos humanos.

La situación se agravo aún más cuando en el año de 1995 erupcionó el volcán Pinatubo y acabó con gran parte de las cosechas de arroz. Miles de personas resultaron damnificadas y otras murieron en las calles a causa de la hambruna producida. El gobierno aplicando una mala administración no logó ascendiendo de 6,5% a 7,5%.

Toda esta inestabilidad y desproporcionalidad desembocaron en protestas contra el gobierno, y tras muchos esfuerzos se logró realizar unas nuevas elecciones y en el 2001 ingresó al poder la actual presidenta Gloria Macapagal.

La inclinación de la actual presidenta desde el momento de su posesión fue la de articular a la agenda interna la lucha contra el terrorismo y los temas económicos, sociales y culturales pasaron a un segundo plano5.

La confianza en el mercado del sudeste asiático disminuyó dados los riesgos que suponía para los inversionistas iniciar negocios en un país con inestabilidad política y un creciente conflicto armado. Sumado a esto son detenidos 26 musulmanes y son internados en una prisión militar de Manila donde fueron tiroteados. En su mayoría eran vendedores, campesinos y pescadores desplazados que vivían con sus familiares a los cuales se les acusó de ser miembros de la banda de secuestradores Abu Sayyaf, pero nunca se les consignó a un juez.

Posterior a estos incidentes la formación de capital bruto empezaron a disminuir, pasando del 33,3% en el año de 1986 a 23,6% en el 2006. La inversión extranjera se redujo en 3%, los niveles de alfabetización se estancaron y las aspiraciones del gobierno local de combatir el terrorismo en la región terminaron por convertir en suelo de operaciones militares del ejército estadounidense a prácticamente todo el sur del territorio Nacional.

En este sentido si el conflicto sigue creciendo en Filipinas la región del sudeste asiático seguirá perdiendo confianza y a muchos de los acreedores que mal o bien ven buenas opciones para la región. Combatir a los terroristas debe ser una prioridad, pero ahondar mas en reformas agrarias, sociales y políticas que brinden mayor estabilidad se debería constituir como el punto primordial de la agenda del gobierno, es decir eliminar las raíces del problema es mas importante que hostigar a aquellos que lo buscan.

Los problemas de desarrollo en los Estados del Sudeste Asiático han quedado en la categoría de conflicto olvidados, por lo tanto, es importante que sea tema de debate no solo en la agenda de la comunidad Internacional sino también en las aulas de las diferentes instituciones académicas siendo necesario explorar los temas de alfabetización e inmigración.

EL PERFIL INDETERMINABLE DEL TERRORISTA

2007-11-05T12:52:00.000-05:00

Recientes estudios realizados de La Universidad de Harvard y el instituto para la investigación de Discovery Channel demostraron que trazar un perfil psicológico a los terroristas es textualmente imposible dada la poca homogenización de motivaciones de los cuales estos gozan.

Para ir entendiendo el abordaje psicológico es necesario hacer primero una definición de terrorismo. En mi caso (y dada la falta de consenso para el termino tanto académica como gubernamental) adaptaré la que usa Terence Powers. “El terrorismo es una estrategia de guerra que se caracteriza por establecer terror en la población civil para forzar políticas o comportamientos, que de otra forma no se producirían. Dentro de estos comportamientos se incluyen la aceptación de condiciones de muy diversa índole: políticas, económicas, lingüísticas, de soberanía, religiosas, etc.

También se refiere al uso calculado de violencia o la amenaza de la misma contra la población civil, normalmente con el propósito de obtener algún fin político o religioso. Constituyéndose entonces en la táctica de utilizar un acto o una amenaza de violencia contra individuos o grupos para cambiar el resultado de algún proceso político.

Es entonces que dada la amplitud del término y de la complejidad del mismo, el estudio que realizaré en este ensayo se focalizará en dos aspectos; el primero trata de explicar la sociología del líder, y el segundo en aquel que hace referencia a los sublevados. Teniendo que ser muy enfática una diferenciación entre estos.

El inicio de los estudios de la psicología del terrorista data aproximadamente de mediados de los años 60 cuando un grupo muy prestigioso de psicólogos intentan explicar la relación entre el comportamiento agresivo del ser humano con la de los animales. Ellos desarrollan una teoría llamada “Tourette’s Dissorder”4 la cual planteaba que todos los animales (incluido el ser humano) nacemos con los mismos instintos agresivos, pero en el caso de los hombres estos son inhibidos por el lóbulo frontal del cerebro impidiendo que se ataquen unos contra otros. El estudio planteaba que en muchas ocasiones cuando una persona utiliza sustancias que inhiben el correcto funcionamiento del cerebro (alcohol, drogas, estimulantes etc.) estos instintos naturales salen a flote y es por tal motivo que el comportamiento de las personas se convierte agresivo denotando su verdadera naturaleza.

El abordaje que le dieron estos científicos para poder explicar el tema fue que para los terroristas esas inhibiciones no eran causadas por el alcohol o cualquier otra clase de droga, si no que una convicción muy arraigada a sus personalidades tenia tal efecto sobre ellos que les resultaría normal cometer cualquier atrocidad.

Los estudios avanzaron, y con el tiempo los psicólogos comenzaron a tratar de explicar el comportamiento de los terroristas atribuyendo desórdenes o traumas en el momento de su crianza. Unos argumentaban que el terrorista era un individuo que había nacido en un hogar con recursos muy bajos, padres autocráticos, algunos pudieron haber sido abusados sexualmente o nunca haber disfrutado de un hogar convencional.

Pese a esto, con la entrada de la tercera ola terrorista todas estas teorías se caen ya que los actuales autores de los atentados ni habían nacido (en su mayoría) en hogares con problemas, o de muy escasos recursos (como el caso de Bin Laden) obligando así a replantear todas las teorías anteriormente planteadas y que se daban por ciertas.

LOS FALLIDOS ESTADOS UNIDOS DE ÁFRICA

2007-11-05T11:36:00.000-05:00

En Julio 4 de 2007 en la cumbre de Accra, Ghana, bajo el marco de la cumbre de La Unión Africana se planteó la idea de avanzar en la creación de un modelo de integración político y económico bastante ambicioso pero poco factible, los Estados Unidos de África.

Los ánimos de negociación de las partes involucradas son muy favorables pero primero será necesario integrar a los Estados internamente antes de poder avanzar en un modelo global de unión.

La problemática Africana no radica en la poca fortaleza institucional de los Estados o en conflictos entre los mismos, si no en un choque étnico y religioso inter-tribal que en el transcurso del tiempo ha causado la muerte de millones de personas.

Más recientemente se podrían atribuir la gran mayoría de problemas en el continente a la mala repartición que llevaron a cabo las potencias Europeas con respecto al territorio.

Cuando se analiza el mapa político Africano pareciera que se trasladara a los años 1940 en la segunda guerra mundial. Líneas perfectamente horizontales y verticales que definían qué le pertenecía a quién, es como si se observara un contexto permanente de conflicto.

Cuando la división se llevó a cabo, se obró sin tener en cuenta las pretensiones individuales de los pueblos que las habitaban. Se unieron bajo un mismo suelo tribus enemigas y al mismo tiempo se separaron clanes enteros, característicos y dominantes de la región.

Si bien los conflictos datan de hace muchos años, se han visto agudizados por las malas condiciones de vida de la región además de un permanente choque de culturas que buscan dominar las unas contra las otras.

En el marco institucional, se podría asegurar de manera generalizada que si bien la mayoría de los estados Africanos las poseen, estas son muy débiles y termina por prevalecer la organización particular de las tribus antes que la misma soberanía estatal. Esto conlleva consigo una gran problemática; no sería posible avanzar en un modelo de integración exitoso hasta que los conflictos internos de cada país se vean diezmados.

Existen alrededor de 1200 tribus africanas que conviven en forma pacífica en el continente. Su organización, precaria para unos, avanzada para otros es bastante alejada al modelo actual de Estado y por tal motivo cuentan con cierto grado de independencia en su forma de gobierno. En cuanto al sentido de pertenencia, juega un papel mucho más importante la sobrevivencia de las tribus que el mismo aparato que las agrupa, sus estados. Este es uno de los motivos principales por los que el campo de acción estatal se ve disminuido al tratar de unificarlas bajo un ente mayor.

Los esfuerzos para lograr unir a las tribus y exaltar un nacionalismo que conlleve a una unión de países está muy lejano de triunfar y de aquí se desprenden la mayoría de las complicaciones para realizar la creación de los Estados Unidos de África.

Si bien con la ronda de Accra se plantearon y dejaron para el análisis de los Estados varias estrategias para lograr unificar a los miembros de La Unión Africana bajo un mismo aparato de gobierno no fueron tenidos en cuenta las particularidades de cada una de las naciones partícipes, además que sus negociadores se han visto desprestigiados dado que para muchos existe un pasado negro de conflictos que causaron miles de muertes.

Los puntos que se trataron fueron los de infraestructura, desarrollo económico e integración política. En el primer punto se delegó al Fondo de Inversión Africano la creación del PAN-African Infraestructure Development Institute que con fondos privados y públicos se encargaría de desarrollar la infraestructura vial y comercial, motores primordiales para lograr un desarrollo económico en el mediano tiempo.

Para el desarrollo económico se propuso a Nigeria como el actor principal. Se planteó la creación de una mega autopista con un único peaje y que terminara por desembocar con la red de gasoductos de Namibia y finalmente la creación de un aeropuerto, con grandes hangares que perfilaran al África con el contexto globalizado actual.

Y como ultimo punto, y el más importante para el estudio de este caso está el marco de integración político. Los Estados miembros acordaron en apoyarse mutuamente cuanto fuese necesario para consolidar el proyecto de la creación de la Federación de los Estados Africanos y reunirse nuevamente para empezar las negociaciones macro sobre las cuales se podría construir.

Sin embargo, han transcurrido 3 meses desde la cumbre y en el África se han desarrollado 4 conflictos de escala mediana, ninguno de ellos entre Estados, todos a manera tribal. Lo que podría permitir asegurar que no es necesario unificar al África en un súper Estado y que el tan llamado proyecto de los Estados Unidos del África es un acto fallido, aún antes de su puesta en marcha.

LA LEGALIZACIÓN DE LA PENA DE MUERTE PARA BRINDAR MÁS SEGURIDAD EN EL PAÍS

2007-11-05T11:30:00.000-05:00

Un asaltante asesina brutalmente a una persona por robarle su cartera. Es capturado por la policía, puesta a manos de la fiscalía y se dicta sentencia de detención en su contra, la pena, 5 años después de todas las rebajas. En el otro lado, la familia de la victima se debate entre un duelo y la impotencia de no poder hacer nada para que se brinde un castigo acorde para una persona como estas.

Los asesinatos en Colombia por parte de la delincuencia común le arrebatan la vida a 126 personas mensualmente. Padres, madres, hijos, estudiantes, trabajadores, ninguno esta exento dado que los posibles beneficios de llevar a cabo un delito son mayores a las penas a las cuales podrían ser sometidos en caso de ser capturados.

En países, como Estados Unidos, Inglaterra, Egipto y muchos otros las penas denotan una clara tendencia a intensificarse, esto en aras de advertir a los delincuentes de las consecuencias a las cuales estarían expuestos si deciden cometer un determinado crimen.

Sin embargo la nueva normatividad en materia penal en el país hoy brinda mayores beneficios a los delincuentes, quienes están en la capacidad de argumentar un sinnúmero de circunstancias ajenas a su voluntad (como maltrato durante la niñez, violación, delirios, e inclusive falta de empleo) para conseguir rebajas muy significativas en sus condenas, haciendo que el crimen luzca como una vía importante de ingresos.

¿Qué beneficios obtiene un delincuente vs. los posibles castigos cuando decide robarle el celular a una persona y, de paso ésta resulta herida?. Suponiendo que el celular cueste $500.000 pesos, en el mercado negro lo podrá vender en $200.000 pesos, más o menos. Ahora bien, si llegase a ser capturado pasaría 24 horas en una Unidad Permanente de Justicia, comúnmente denominada como UPJ, conservando el dinero del robo y encontrándose en la posibilidad de continuar al día siguiente con su trabajo (o robo).

Si se piensa en que el salario mínimo mensual esta en alrededor $485.000 pesos, conseguir prácticamente la mitad de este en un día es algo bastante atractivo, ¿o no?.

Existen dos caras de la moneda. La primera busca atacar a los delincuentes desde sus hogares mismos, brindando una educación de mayor calidad y que sea capaz de prevenir que los niños de ahora se conviertan en posibles delincuentes mañana. La otra, su contraparte, se especifica más en buscar severizar las penas para que el delincuente piense dos veces antes de actuar y sea capaz de medir las consecuencias que atraería para él y su familia cometer un determinado crimen.
La propuesta es clara, si bien es necesario trabajar con los niños, también lo es el aumentar las penas, inclusive imponer la mas severa de todas, la muerte.

Los psicólogos concuerdan en que para determinados criminales las posibilidades de recuperación mediante aislamiento (es decir, la cárcel) son nulas (tal como es el caso de Luís Alfredo Garavito) y que la probabilidad de reincidencia es tan alta que sería necesario hacer un examen más a fondo de la conveniencia de una legislación laxa y permisiva en materia penal.

Sumado a esto, la responsabilidad moral y ética de la sociedad, quien debe castigar a sus ovejas negras de manera ejemplar para no propiciar una mala camada que termine por perjudicar a todos es necesaria, y por consiguiente el imponer castigos más fuertes.

La pena de muerte entonces, ha brindado una clara solución a países con tendencias violentas, y aunque no es globalmente aceptada, las estadísticas de reducción de muertes a manos de la delincuencia común lo reflejan, ya que el asaltante si bien sigue robando (dado que es inevitable) busca causar el menor daño posible a su victima, y a fin de cuentas las cosas se recuperan pero la vida de las personas no.

Es necesario pensar en todos esos jóvenes, estudiantes, amas de casa, padres y madres que salieron un día a la calle y nunca regresaron. Es necesario pensar que aquellos que los asesinaron ya están libres y muy posiblemente los sigan haciendo. Es necesario hacer una limpieza en la sociedad y dejar únicamente aquellos que contribuyan para su mejor funcionamiento.

LA PROTECCIÓN DE LOS CERROS ORIENTALES HACEN UN LLAMADO URGENTE A LA URBANIZACIÓN DE BOGOTÁ

2007-11-05T11:18:00.000-05:00

El asentamiento urbano en la capital del país se ha disparado en los últimos años y ha causado que el pulmón más grande para los capitalinos se encuentre en vías de extinción. Pese a la normatividad para su conservación, la falta de controles y los sobornos a los organismos territoriales están poniendo en jaque la buena respiración de los habitantes de la ciudad.

Los cerros orientales ocupan el espacio comprendido entre la parte superior de la carrera séptima y se extienden en una porción de tierra de un poco más de 30 Km² constituyéndose como la segunda fuente de purificación de aire en Bogotá. Las otras dos restantes son el parque metropolitano Simón Bolívar y los humedales y reservas naturales de la localidad de Usme los cuales son descuidados en mayores proporciones por la administración de la ciudad.

Actualmente las posibilidades de adquirir vivienda con créditos mucho mas asequibles para las personas han disparado la construcción en este sector y están poniendo en riesgo una de las últimas vías de purificación de aire en Bogotá.

Esta preocupación fue discutida en plenaria en el Consejo de Bogotá en el año 2006 donde se aprobó un decreto que promovía la conservación de los cerros orientales e imponía limitantes a las empresas constructoras que desearan emprender proyectos de vivienda en ese sector.

Se delegó a la CAR (Corporación Autónoma Regional) para que se encargara de su recuperación, señalización y conservación. No obstante la presión de grandes compañías han hecho posible ver como se han permeado un sinnúmero de prerrogativas y es tal la evidencia que los proyectos más caros y lujosos de vivienda se desarrollan en este sector si medir si acaso el impacto que generan.

En Colombia no es raro ver como los organismos del estado están constantemente expuestos a intentos de soborno, la ventaja es que muchos de estos se ventilan a la luz pública. Sin embargo, el tema ambiental, que ha sido de poco interés para la ciudadanía se ha descuidado y es por eso que hoy se cuenta con menos del 50% de los recursos a comparación de hace tan solo 20 años.

Debe constituirse como alta prioridad para la agenda pública de la ciudad su conservación dado que el grado de contaminación de los carros y las industrias generan actualmente el mayor porcentaje de problemas respiratorios y en la piel en las personas.

Los intentos para su conservación han sido pocos, y a excepción del ya mencionado decreto, algo que sugiera su preservación no es fácilmente encontrado.

Bogotá cuenta con un plan de desarrollo muy ambicioso que contempla nuevas y mejores vías, calles más iluminadas y mejor seguridad en los sectores de mayor congruencia de público, pero ¿el tema ambiental donde queda?.

Está estipulado que es deber de la administración preservar la existencia de los cerros y para esto se trazó un claro sendero en el que no es posible ninguna clase de construcción o asentamiento urbano, además de un rango de seguridad en el cual las personas no pueden transitar dado el efecto huella (resentimiento en el suelo) que generan. Son actualmente denominados reservas naturales, y tal y como lo es Guatavita, o la represa del Neusa, son en supuesto de primordial atención del ministerio de medio ambiente.

Sin embargo la corrupción y la poca preocupación por su conservación denota claramente que esto no se cumple, siendo necesaria la implementación de medidas y controles más drásticos para aquel que infrinja la normatividad.

Es raro observar como las ciudades más modernas y “desarrolladas” hoy en día prestan la mayor atención a la conservación de sus parques, lagos y árboles, llegando al punto de demoler urbanizaciones completas para la creación de nuevos centros de recreación, que además de embellecer la ciudad brindan mejoras en la calidad de vida de sus habitantes, principalmente en el área de la salud.

Lastimosamente Bogotá pareciera ser la excepción. Si bien se ha tratado de mejorar los pequeños parques de los barrios se ha pensado más en el diseño que en la funcionalidad que deben cumplir. Se observa que las zonas verdes casi desaparecieron por completo y hoy en día aunque estén rodeados de bellos caminos para trotar, barras para hacer ejercicio su principal función, la de purificar el aire, se ha reducido dado que es mas importante “verse bien”.

Es por esto que si la ciudadanía no presta mayor atención a la conservación de sus cerros mediante presiones a los organismos que presenten corrupción, y, si no se le exige a la policía mayor vigilancia, pronto la capital se verá con graves problemas ambientales, como ocurre en México D.F. y tal vez tengamos que recurrir a los tan populares bares de oxigeno que no serían más que una creciente degradación en la vida de las personas por culpa de unos pocos corruptos.

LAS MOTOS COMO LOS PRINCIPALES OBSTÁCULOS A LA MOVILIDAD EN LAS VÍAS DE BOGOTÁ

2007-11-05T10:42:00.000-05:00

La transformación cívica y estructural de la cual Bogotá es hoy partícipe es un modelo a seguir para muchas de las ciudades de Latino América y el mundo. Nuevos andenes, espacios de recreación, vías más amplias y mejor demarcadas son tan solo unos de los ejemplos que la distinguen. No obstante el permanente crecimiento de los vehículos y el aumento en los precios de la gasolina han obligado a mucha de la población de recursos medio-bajos a optar por un medio de transporte que en teoría es mas ágil y económico, la moto. Este medio de transporte ha generado desde los últimos 10 años problemas de contaminación y seguridad vial altísimos y hoy en día se constituye como el principal problema de movilidad en las vías de La Capital.

Desde el mandato del Alcalde Antánas Mócus Bogotá se comprometió con un cambio tanto en el ámbito social como en el estructural partiendo del punto de educar cívicamente a los ciudadanos. Se instauraron nuevas sanciones a los infractores que mas allá de castigar lo que buscaban era enseñar y concientizar a toda la población que era necesario acatar las normas para que “todo salga mejor”.

El proceso fue relativamente rápido y en cuestión de 6 años la panorámica de la ciudad era distinta. Se respetaban las cebras, la gente ya no parqueaba sobre los andenes, se respetaban los semáforos, el peatón, mal o bien, cruzaba por la cebra y los índices de accidentalidad según las cifras del DANE habían disminuido en un drástico 45%. El único sector donde los esfuerzos no evidenciaban grandes resultados era en el que respecta a las motos.

Si bien mientras la ciudad avanzaba a un ritmo acelerado las personas que poseían motos parecía que fuesen inmunes. Los índices de accidentalidad reportan que cada día en la ciudad por lo menos un motociclista muere en alguna vía de la ciudad (principalmente en las avenidas) además que en términos de tiempo, que era una de las principales ventajas de las que gozaba este medio de transporte, se había aumentado en un 30% el tiempo utilizado para la mayoría de los trayectos.

Las razones por las que esto sucede son muchas, y se evidencian en el día – día. Transitar entre carriles, ir zigzagueando, cerrar a los carros y no respetar al peatón son tan solo unos pequeños ejemplos de esto.

Conseguir que ya no suceda más o tan frecuentemente es una tarea difícil y pese a que el gobierno a intensificado el monto de las sanciones la aplicación de estas sigue siendo muy laxa o en muchas ocasiones sobornable.

La mayoría de los conductores atribuyen el problema de la movilidad de carros en Bogotá a los huecos en las vías, y el gobierno, inocentemente ha enfocado sus esfuerzos a sanear este problema, pero si se es consecuente con las cifras que presenta el DANE todos estos problemas pueden ser solucionados de manera mas fácil y económica educando a los conductores, principalmente a los que utilizan la moto como medio de transporte principal.

Esta educación y posterior concientización debe ser inmediata. Se debe empezar por aumentar los requisitos para la obtención de la licencia de conducción, siendo necesario presentar un examen riguroso de las normas y un posterior examen práctico que garantice que aquel que se encuentra en la calle es apto para estar en ésta. Segundo, se debe intensificar el pie de fuerza de La Policía de Transito, las sanciones deben ser más altas y a la vez mucho más aplicadas.

Los ciudadanos juegan también un papel preponderante al momento de implantar estas mejoras. Crear un conciencia colectiva que el andén es un espacio para el peatón, más no para el motociclista es esencial y aún mas el hecho de acusar a todo el infractor ante las autoridades, es decir, basarse sobre el precepto que colaborando, tanto el conductor como el peatón todos lograrán llegar mas rápido a sus destinos.

Todavía el camino a recorrer es mucho y las iniciativas pocas, se necesita de un alcalde de mano fuerte y de menos sentimiento social que haga aplicar un código ya establecido, se necesitan peatones comprometidos y motociclistas que respeten sus vidas y deseen que la movilidad en Bogotá sea mejor.